Als ich im Hotel by the Red Canal Mandalay arbeite, gibt mir eine Chance, mit Menschen aus vielen anderen Ländern zu interagieren. Ich erkannte, dass die meisten unserer Gäste zu ihren Zimmerschlüssel gelobt, die bis sind aus “Palmblatt”. Dann bekam ich eine Vorstellung über die schreiben “Palmblatt” und fing an, die Quellen zu sammeln, Geschichte und Daten in Bezug auf die. Überraschenderweise, einer unserer wertvollen Gäste aus Großbritannien, fragte mich, warum ich nicht einen Nachnamen hatte. Eigentlich, Ich war ein wenig verwirrt durch ihre Fragen und ein wenig verlegen, weil ich keine Antwort geben. Ich habe nur gesagt, dass es nicht unsere Gewohnheit ist, ein Kind nach seinem oder dem Namen ihres Vaters zu nennen, obwohl einige Leute realisiert do.I wieder, dass die traditionelle Myanmar Weg, um Kinder zu benennen ist ziemlich einzigartig. Die Technik ist eine astrologische Berechnung, dass eine Person, die Tugenden enthält, der Tag wurden sie nach dem Mondkalender Myanmar geboren. Diese Berechnungen werden genannt “anwendbar” in Myanmar Sprache und mit einem Stift in ein Palmblatt geätzt oder eingeschrieben. Ich hatte in meinem Haus die Blätter an der Wand gesehen, aber noch nie viel Aufmerksamkeit auf sie bezahlt, bis die Fragen zu unseren Mangel an Nachnamen entstehen.
Der Begriff Zartar vom Paliwort Zati ableitet, die Geburt bedeutet,. Es ist eine Methode, die wesentlichen Fakten über eine Person, die zum Zeitpunkt ihrer Geburt Aufnahme. Eingeschlossen in den Berechnungen das Datum und die Zeit der Lieferung sind, die astrologischen Eigenschaften zu diesem Zeitpunkt, wie die Lage der Sterne, Sonne und Mond. Beide der Eltern Namen sind auf dem Blatt aufgezeichnet, wie der Name dieser Person von einem Astrologen gegeben. Sobald die Inschriften wurden auf dem Palmblatt hinzugefügt, es ist leicht mit Öl abgerieben, das wirkt Schutz vor hungrigen Insekten zu schaffen und durchtränkt sie mit einer schönen goldenen Farbe. Zartar kann auch wie Elfenbein mit anderen Materialien hergestellt werden, Marmor, oder Bambus je nach individueller Wahl und Budget. Ein besonders schönes Beispiel ist auf der Messe im Nationalmuseum in Yangon- und wurde gemacht für König Thibaw.
Viele Menschen setzen nach wie vor großes Vertrauen in Zartar und sie weiterhin eine wichtige Rolle in der Gesellschaft spielen becuase Menschen, dass der Zeitpunkt glauben, Tag, Datum und astrologische Zeichen mit einer Person bei der Geburt assoziiert haben großen Einfluss auf das Leben dieser Person. Die Wahl des Namens einer Person ist enorm wichtig für die Eltern als auch. Der Name kann die Tugenden der Langlebigkeit darstellen, Reichtum, Gesundheit, große Liebe, Engagement und / oder viele andere Dinge. Es wird auch allgemein angenommen, dass eine Person, der Namens- und dessen Datum und Uhrzeit der Geburt können ihr Verhalten beeinflussen. Beispielsweise, jeden Tag der Woche ist ein symbolisches Tier bezeichnet, und eine Person an diesem Tag geboren wird angenommen, dass bestimmte characheristics besitzen: Diejenigen, an Sonntagen geboren gelten als vergeblich, Montag-geboren sind aufbrausend.
Endlich, sieben Geburt Zeichen, die in der Zartar je nach Tag und Geburtsjahr, die sind vermutlich Einfluss auf sein Schicksal haben,. Sie sind Adphipadhi, Zeichen des Ruhms; Ahtun, Brillanz; Messer, Reichtum; Rennen, Ruhm; Marana, die Schwäche; Bingha, Unruhe; und Puti, failure.I wurde am Donnerstag geboren und mein Vater ging zu einem Mönch sofort für mich, einen Namen zu wählen,. Danach, er ging nach Astrologen und bat ihn, ein Zatar zu machen und meinen Namen eingeschrieben. Ich halte dieses kleine Stück “Palmblatt” für mein ganzes Leben.
Palmblätter wurden als Schreibmaterial in Südasien und in Südostasien aus dem 5. Jahrhundert, und möglicherweise viel früher. Ihr Einsatz begann in Südasien, und die Ausbreitung anderer Stelle, als Texte auf getrocknete und behandelte Rauchpalmblätter Borassus Spezies (Palmyra Palme) oder das Ola Blatt (Blatt Corypha Umbraculifera oder die talipot Palme).
Eines der ältesten Blatt Manuskript überlebenden Palme ist ein Sanskrit Shaivism Text aus dem 9. Jahrhundert, in Nepal entdeckt, jetzt an der Cambridge University Library aufbewahrt. Die einzelnen Blätter von Palmblätter wurden Patra oder Parna in Sanskrit genannt (Pali / Prakrit: Panna), und das Medium, wenn Sie fertig schreiben wurde Tada-patra genannt (oder Tala-Patra, diese, letzte). Der berühmte 5. Jahrhundert indischen Manuskript genannt Bower Manuskript entdeckt in Chinesisch-Turkestan, in Form von behandeltem Palmblättern wurde geformt auf Birkenrinde Blätter geschrieben. Palmblatthandschriften wurden in Tinte auf rechteckigem Schnitt geschrieben und Palmblattbogen ausgehärteten.
Jedes Blatt hatte typischerweise ein Loch, durch das eine Schnur passieren könnte, und mit diesen die Blätter wurden mit einer Schnur zusammengebunden zu binden, wie ein Buch. Ein Palmblatt Text somit in der Regel dauert zwischen wenigen Jahrzehnten geschaffen würde und über 600 Jahre, bevor es zerfallen zu Feuchtigkeit durch, Insektenaktivität, Form und Zerbrechlichkeit. So hatte das Dokument auf neue Sätze von getrockneten Palmblättern kopiert werden. Hindu-Tempel oft als Zentren serviert, wo alte Manuskripte routinemäßig für das Lernen verwendet wurden, und in denen die Texte kopiert wurden, wenn sie abgenutzt.
In Südindien, Tempel und die damit verbundene mutts serviert Verwahrfunktionen, und eine große Anzahl von Manuskripten auf Hindu-Philosophie, Poesie, Grammatik und andere Themen geschrieben wurden, multipliziert und in den Tempel aufbewahrt. Palmblatthandschriften wurden auch innerhalb Jain Tempel und in buddhistischen Klöstern bewahrt. Mit der Verbreitung der indischen Kultur zu dem südostasiatischen Ländern wie zum Beispiel Indonesien, Kambodscha, Thailand, und auf den Philippinen, diese Nationen wurden auch die Heimat von großen Sammlungen. Palmblatthandschriften Lontar in speziellen Stein Bibliotheken wurden von Archäologen in Hindu-Tempel in Bali Indonesien und im 10. Jahrhundert kambodschanischer Tempel wie Angkor Wat und Banteay Srei genannt entdeckt.
Eines der ältesten erhaltenen Sanskrit Handschriften auf Palmblättern ist der Parameshvaratantra, ein Shaiva Siddhanta Text des Hinduismus. Es ist aus dem 9. Jahrhundert, und datiert auf etwa 828 EG. Die abgerundeten oder diagonale Formen der Buchstaben von vielen Skripten von Süd-Indien und Südostasien, wie Devanaga, Nandinagari, Telugu-Skript, Lontara, die Javaner Skript, die Balinesen Alphabet, das Odia Alphabet, das burmesische Alphabet, die tamilische Skript und andere können als Anpassung an das Schreiben auf Palmblätter entwickelt haben, als Winkel Buchstaben neigen dazu, das Blatt aufzuzuspalten.
Selbst wenn die Menschen in Myanmar entwickeln sich rasch, ihren Glauben an Zartar hat sich nicht verändert, Obwohl die Berechnungen werden nun auf einem Blatt Papier oder CD gedruckt.
Vielen Dank für das Lesen!